¿Qué significa tener un derecho?

Durante toda la historia se ha evidenciado el gran camino que han tenido los derechos humanos y su impacto en las diferentes sociedades y como hasta hoy en día nos siguen acompañando, todo esto tomó relevancia tras grandes acontecimientos que han marcado la historia y han impulsado nuevos cambios radicales

El dilema del liberal paretiano y la economía normativa

En 1970, Amartya Sen obtiene un resultado, el teorema del liberal paretiano (TLP), cuya relevancia consiste en haber ampliado el conjunto de desiderata aplicados en la teoría de la elección social, introduciendo el problema de la libertad y de los derechos individuales, y en servir como crítica al uso indiscriminado de la noción de optimalidad paretiana como criterio normativo

El problema de la conceptualización del derecho : Entre escepticismo y pesimismo

La ponencia está divida en cuatro partes. En la primera se plantea el problema, en el cual se hacen algunas aseveraciones sobre lo mítico del concepto de derecho, ahí se muestra como este concepto ha sido definido de distintas formas, lo que ha sido determinante a la hora de comprenderlo. En la segunda parte se describe en forma resumida, los aportes de Kelsen y Hart a esta discusión, así como la del positivismo jurídico. En la tercera parte se realizan algunos análisis a las definiciones clásicas del Derecho. Finalmente se hace una reflexión a la Wittgenstein, sobre la definición de derecho en sentido subjetivo, la cual se amplía un poco en la conclusión.Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educació

Los derechos culturales ¿son derechos constitucionales?

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From Human Rights to Abortion Rights

Ninguna otra persona, en ninguna situación, es obligada a realizar el acto supererogatorio que se exige a la mujer embarazada. Aun cuando una adecuada aplicación de la teoría general de los derechos humanos permite reconocer el derecho al aborto durante los dos primeros trimestres del embarazo sobre la base de que los derechos sólo pueden restringirse por mor de los propios derechos. En esa línea, se intenta responder a quienes sostienen que el problema del aborto no puede resolverse pues no existe forma de identificar un momento exacto a lo largo del desarrollo del embrión que permita diferenciar entre un aborto legítimo y uno ilegítimo. Se defiende que existen potentes argumentos morales para definir una postura que reduzca la incertidumbre y permita fundamentar reformas legislativas de despenalización.No one, in no other situation, is compelled to perform the supererogatory acts required of pregnant women. This article intends to show that an adequate reading of general human rights theory should include abortion rights through the first two trimesters of pregnancy, noting that basic liberties can only be limited for the sake of liberty itself. It also intends to respond to those who claim that the abortion issue cannot be resolved, since the exact point in embryonic development that separates legitimate and illegitimate abortion cannot be determined. Potent moral arguments exist for an approach capable of reducing uncertainty and establishing a basis for legal reforms.Este artículo forma parte del Proyecto Fondecyt núm. 1120022

¿Los derechos humanos,son derechos naturales?

L'articolo difende la tesi della profonda differenza fra i diritti umani e i diritti natural

El fundamento del derecho a la subsistencia

El término "derecho" se convirtió, primeramente en el mundo cultural occidental, en un componente importante de nuestro lenguaje político y de la convivencia cotidiana. El individualismo moderno surgió en un complejo conjunto de ideas, que se expresó en el núcleo del liberalismo político, éste tomó como un hecho básico el pluralismo de los fines que procuran los individuos. A partir de tal constatación, la preocupación fue la búsqueda de la estructuración de la convivencia en una forma que permitiera la coexistencia de una diversidad de concepciones de la vida buena, eventualmente incompatibles entre sí y en disputa por los mismos bienes sociales. En esta situación, el lenguaje político se articuló decisivamente en torno a la noción de derechos de las personas, entendidos primariamente como los límites defensivos del individuo, tanto contra las invasiones de los otros sujetos, como contra la extralimitación del poder estatal. La noción de libertad básicamente fue definida en esta concepción, como "no interferencia", la libertad negativa, frente a la cual las otras concepciones, consideradas como "positivas", fueron puestas bajo sospecha.Departamento de Filosofí