¿Qué significa tener un derecho?

Durante toda la historia se ha evidenciado el gran camino que han tenido los derechos humanos y su impacto en las diferentes sociedades y como hasta hoy en día nos siguen acompañando, todo esto tomó relevancia tras grandes acontecimientos que han marcado la historia y han impulsado nuevos cambios radicales

Ensayo, ¿Qué significa tener derechos?

A lo largo de la historia, la concepción de “lo que realmente significa tener derechos” ha sido cuestión de un debate muy controversial del pensamiento y practica humana en áreas de diversa índole, un debate profundo el cual sirve como punto de partida para un desarrollo social sano y, por ende, para el bienestar común-individual de los integrantes de un estado u sociedad, desde el gobernante hasta el gobernado y en viceversa, tomaremos el derecho fundamental que prima sobre cualquier otro (el derecho a la vida) como argumento principal de lo que, en nuestra opinión, realmente que significa tener derechos, teniendo en cuenta sus antecedentes junto con sus concepciones tanto iusnaturalistas como positivistas y como éstas se relacionan entre sí de manera casi simbiótica para brindar seguridad a los bienes jurídicos fundamentales de cada persona y dar una idea de lo que podría ser una de las respuestas a esta cuestión histórica, basándonos en diversas opiniones fidedignas, pensamientos filosóficos que nos darán idea acerca de algunas concepciones de la naturaleza humana y la estructuración de nuestra propia constitución, primando el derecho a la vida sobre cualquier otro tema plasmado en ella, respondiendo a dos cuestionamientos ¿Tener derechos es hacer valorar nuestra identidad? Con un solo fin ¿Qué significa tener derechos

¿Qué significa tener derechos?

Antes de comenzar a hablar de que significa tener derechos, es importante resaltar que en este ensayo se expondrán brevemente conceptos como la identidad, integridad, dignidad, responsabilidad, racionalidad, deber y derecho con los que se pueda determinar ¿qué significa poseer derechos? ¿cómo se determinan los derechos? Hablaremos desde el derecho privado, entonces es pertinente dar una breve explicación de ¿qué es el derecho privado? y sus principales características. Esta disciplina se entiende como el derecho de los particulares el cual regula las diferentes relaciones que se presenten entre los mismos. Tiene como principios fundamentales la autonomía de la voluntad y el principio de igualdad, el primero lo entendemos como las relaciones que se pueden presentar entre sí y estas se dan mediante actos fundamentados en la voluntad propia de cada parte, el segundo hace referencia a los actos privados entre partes, estos sujetos de derecho cuentan con la misma igualdad y la misma capacidad jurídica, en este caso ninguno puede exigir más que el otro sin haber un acuerdo de voluntades

¿Qué significa tener derechos?

Este trabajo investigativo está enfocado en resolver un gran interrogante ¿qué significa tener derechos?, para esto es importante resaltar que debemos de tener un punto de salida en la definición del derecho para así poder saber que estamos teniendo ya que la búsqueda de este concepto es muy compleja, puesto que no solo se refiere al campo de la conducta y las facultades que podemos poseer, sino que a medida que vamos ahondando más este concepto involucra muchos aspectos de la experiencia humana, y cada vez evoluciona más hasta el punto de llegar a tocar distintas razas animales, diferentes a la humana

¿Qué significa tener derechos?

Por medio de este artículo científico, se pretende dar respuesta a la pregunta ¿Qué significa tener derechos?, argumentando y justificando, el cómo se entiende y se determina un derecho partiendo desde las perspectivas y divisiones clásicas del derecho, como el iusnaturalismo y el iuspositivismo. Se toma el concepto desde el jurista y filósofo alemán, Ruldof Ihering, el cual afirma que un derecho es aquel poder o facultad que se le otorga a un sujeto para que goce de esos derechos que se encuentran jurídicamente protegidos y defiende a otros de dichas acciones. Aquí nace el concepto de sujeto de derecho, el cual está estrechamente vinculado con la pregunta problema, puesto que para dar un derecho, se debe ser titular y determinar desde qué momento se es titular de estos y que consecuencias trae el serlo, es así como la norma define que un derecho es otorgado a una persona, por el simple hecho de nacer y de ser un ser humano. Cuando se adquiere un derecho esto trae consigo un deber, que está fundamentado en la búsqueda de mantener y proporcionar un bienestar común y una paz social. Se parte desde el Iusnaturalismo, para desarrollar y dar a conocer los principios fundamentales, en los cuales una sociedad debe basarse para conservar un orden social y una sana convivencia. El iusnaturalismo brinda el contenido que deberían tener esos derechos, basados en estos principios, pero este tiene una gran falencia al no poder judicializar los actos que se convierten en un mal objetivo, por otra parte el Iuspositivismo, consolida los derechos como aquellos que están consagrados en la norma, los cuales se encuentran vigentes y protegidos por la supremacía de la norma. Finalmente, se da una reflexión de cómo entran en convergencia estas dos corrientes en base a la finalidad del derecho, pues ambas corrientes deberían ser un complemento para lograr ese estado social de derecho que se desea brindar a una sociedad, para así no preguntarse a quién deberían otorgarles derechos, sino qué derechos se desean y se quieren otorgar a las personas, para lograr ese control y esa protección de la legitimidad de los derechos

Efemérides 2010: los derechos humanos en el bicentenario.

Las efemérides han sido en la escuela primaria un espacio sustancialmente relevante en el proyecto de hacer de ellas una oportunidad para construir en la infancia una idea de pasado histórico común y por ende de un destino colectivo. Durante el 2010 nuestro país celebró su Bicentenario, los doscientos años transcurridos desde el Primer Gobierno Patrio hasta el presente. Para acompañar esta celebración, el Ministerio de Educación puso a disposición una serie de afiches que recuerdan algunos de los momentos significativos de nuestra historia y propone una nueva clave para su abordaje: los derechos humanos. Algunas de las fechas elegidas ya son tradicionales en el calendario escolar; otras son más "nuevas" porque están ligadas al pasado reciente argentino o porque proponen una nueva forma de tematizar ese pasado; y otras remiten a temas y personajes que -aunque no estén plenamente instaladas en la escuela- pueden resultar significativas para pensar los derechos humanos en el Bicentenario.Esta propuesta para pensar el Bicentenario parte de la noción de que la vigencia de los derechos es un trabajo de construcción histórica, y como tal requiere el desarrollo de las nociones de responsabilidad, de compromiso y de pertenencia, condiciones indispensables para pensar la vida en común. Los afiches están pensados para todas las escuelas argentinas, las de nivel primario y las secundarias. Están destinados a las aulas como así también a otros espacios de circulación común que permitan que, además de los alumnos, los docentes y las autoridades, puedan ser vistos por familiares y por la comunidad en general. Los afiches vienen acompañados por un cuadernillo para nivel primario y otro para nivel secundario, los mismos incluyen una serie de actividades para trabajar en torno a las fechas elegidas. Son propuestas que parten de la imagen y de los textos de los afiches y que, además, ofrecen otros recursos, documentos, testimonios, textos literarios, guías de preguntas, etc

"The concept of law" : cincuenta años

Titulo del seminario: "50º aniversario de The Concept of Law"Tanto se ha escrito sobre la obra de Hart que resulta difícil seleccionar algún aspecto sobre el cual hablar en el poco tiempo de una intervención de este tipo con la esperanza de decir algo medianamente original. Sirviéndome de esta auténtica excusa anticipo que no diré nada que en algún modo no haya sido ya dicho. Lo que haré será poner en relación algunas tesis conocidas respecto del trabajo de Hart, tesis que me impactan especialmente por las razones que explicaré, y que me permitirán presentar algunas breves reflexiones sobre su obra

Un concepto de daño y sus consecuencias para la parte general del derecho penal

In this work, I will support a combined notion of harm according to which there are qualitatively different harms. I will support a way in which the severity of harms could be measured. Then, I will provide three principles about the strength of the reasons against harming. The supported thesis will provide some tools to solve some problems of the general part of criminal law. In relation to the analytical stratum of statutory description of an offence, I will show that the defended notion of harm could help to solve cases of hypothetical and alternative causal courses. In relation to the analytical stratum of unlawfulness (or wrongfulness), I will show that the proposed ranking of the severity of harms help us to distinguish between cases of necessity as justification and necessity as excuse. In relation to the analytical stratum of culpability, I will show that the principles regarding the strength of the reasons against harming help us to supply straightforward criteria to measure the punishment to impose for having committed some crime. En este trabajo intentaré defender una noción combinada de daño de acuerdo a la cual existen dos tipos de daños cualitativamente diferentes. Asimismo, defenderé un modo en que la gravedad de los diferentes daños puede ser graduada. Derivado de lo anterior, extraeré tres principios sobre la fuerza de las razones en contra de dañar. La tesis defendida proporcionará herramientas para resolver algunos problemas de la parte general de derecho penal. En relación al tipo penal, mostraré que la noción de daño defendida puede ayudar a resolver casos de cursos causales alternativos e hipotéticos. En referencia a la antijuridicidad, mostraré que la clasificación de la gravedad de los daños propuesta ayuda a distinguir qué casos de estado de necesidad deben considerarse como justificación y cuales como excusa. En referencia a la culpabilidad, mostraré que los principios sobre la diferente fuerza de las razones en contra de dañar ayudan a aportar criterios claros para la individualización de la pena a imponer por la comisión de un delit

la enseñanza y aprendizaje del derecho humano al buen trato para la formación del pensamiento social, apoyados en la Webquest con estudiantes del grado 5° de la institución Jaime Salazar Robledo

La presente investigación se centra en una de las finalidades de la educación, donde pensar lo social implica, preguntarse por el proceso para interpretar una realidad que no está dada para explicarla, sino que se construye y genera otras realidades con espacio y tiempo a partir de una minuciosa y continua diferenciación de las habilidades de pensamiento social, hasta llegar a su profundización. Por lo tanto, se incluye la escuela, como una de las entidades encargadas de interpretar las habilidades de pensamiento social en una práctica de enseñanza y aprendizaje del derecho humano fundamental al buen trato, apoyado de la webquest con los estudiantes del grado 5º de la Institución Educativa Jaime Salazar Robledo. De esta manera, se plantea la pregunta de investigación que consiste en ¿Qué habilidades de pensamiento social se identifican en una unidad didáctica de enseñanza y aprendizaje del derecho humano fundamental al buen trato, apoyado en la Webquest con estudiantes del grado 5° de la Institución Educativa Jaime Salazar Robledo?. La metodología de investigación se basa en el enfoque interpretativo que pretende profundizar y comprender un fenómeno social, como es el derecho humano fundamental al buen trato y se centra en el método de estudio de casos para interpretar la vida real desde un solo contexto, por lo que no tiene pretensiones de generalización sino, que busca profundizar en el mismo (Yin, 2009) & (Stake, 2005). De acuerdo a los resultados, se realiza una práctica educativa donde el pensamiento se relaciona con habilidades sociales como: la descripción y la explicación, las cuales caracterizan las maneras de pensar de un estudiante y docentes frente al conocimiento de un saber especifico, que se enlaza con la realidad circundante. También, se utiliza la webquest como una estrategia que potencializa la adquisición de habilidades sociales como la descripción y explicación de forma significativa en la enseñanza y aprendizaje.The following investigation centers itself to educational purposses, think socially implies thinking the process to understand a reality that has not been given for explanation. But it builds itself alongwhith other realities in time and space form a detailed and continuos definition from the skills of social thinking. For that matter, the school is added as one of the entities in charge to interpret the skills of social thinking in the learning and teaching of the fundamental legal righ of good treatment, as supported by the webquest from the 5 th grade of the Jaime Salazar Robledo institution , fron this, we get the question. What skills of social thinking we can indentifity in a learning unit of teaching learning about the fundamental right of good treatment, as supported by the students of 5th grade from the educational institution Jaime Salazar Robledo? The methodology of investigation focuses on the interpretation to deeply understand the social phenomena that is the fundamental right at good treatment and centers itself in the study by cases to understand the real life from a context with no pretentions of generalizing, but to focus on itself (Yin, 2009) and (Stake, 2005). According to the result you perform on educational practice where the thought relates with the social skills as description and explanation, which distinguishes the ways of a teacher and student thoughts for on specific knowledge on his reality. Also uses the webquest as on strategy that potentially can acquire the social skills as the description and explanation in a great significant way of teaching and learning